К основному контенту

Prayer in dryness and trouble according to saint fathers


In times of spiritual dryness and trouble, the teachings of the Church Fathers offer guidance on how to navigate through these challenging periods. Here are some principles based on the wisdom of the Church Fathers:

  1. Perseverance in Prayer:

    • St. John Climacus: The author of "The Ladder of Divine Ascent" encourages perseverance in prayer, even when it feels dry and difficult. He advises that persisting in prayer, even without any perceived consolation, is valuable and pleasing to God.
  2. Acceptance of Trials:

    • St. John of the Cross: This Spanish mystic and Doctor of the Church writes extensively on the "dark night of the soul." He teaches that these periods of spiritual aridity and difficulty are opportunities for growth. Embracing the trials with patience and trust is crucial for spiritual advancement.
  3. Simple, Sincere Prayer:

    • St. Isaac the Syrian: Known for his teachings on prayer and asceticism, St. Isaac emphasizes the value of simple and sincere prayer. He encourages turning to God with a humble and contrite heart, acknowledging one's weakness.
  4. The Jesus Prayer:

    • St. John Chrysostom: The Jesus Prayer is a short, repetitive prayer that can be particularly helpful during times of dryness. St. John Chrysostom recommends the constant repetition of phrases such as "Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me, a sinner" as a way to maintain a connection with God.
  5. Spiritual Guidance:

    • St. Ignatius of Loyola: The founder of the Jesuits offers the Spiritual Exercises, a structured program of prayer and discernment. Seeking guidance from a spiritual director during challenging times can provide valuable insights and support.
  6. Lectio Divina:

    • St. Benedict: The practice of lectio divina, or divine reading, involves meditating on sacred texts. St. Benedict encourages the monks to engage in this prayerful reading as a means of encountering God and finding solace.
  7. Eucharistic Adoration:

    • St. Alphonsus Liguori: This Doctor of the Church recommends spending time in Eucharistic adoration. Sitting in the presence of the Blessed Sacrament, even in silence, allows for a deep communion with Christ.
  8. Patience and Hope:

    • St. Therese of Lisieux: Known as the Little Flower, St. Therese faced intense periods of spiritual dryness. She encourages embracing these difficulties with patience and maintaining hope in God's infinite mercy.
  9. Offering Suffering in Prayer:

    • St. Teresa of Avila: A Doctor of the Church and a mystic, St. Teresa teaches about offering one's suffering in prayer. Turning difficulties into an offering for the benefit of others or for the glory of God can transform the experience of dryness.
  10. Fasting and Vigil:

    • Desert Fathers: The early Christian monks of the desert practiced fasting, vigils, and asceticism to deepen their connection with God. While not a direct solution to dryness, these practices were seen as means to purify the soul.

Remember that spiritual dryness is a common experience in the life of prayer, and it does not indicate a lack of faith. Seeking guidance from a spiritual director or incorporating different prayer practices may be helpful during such periods. Additionally, the Church Fathers emphasize that God's grace is at work even in the apparent absence of spiritual consolations.

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Покаянные молитвы к Богородице на каждый час дня

  ЧАС ПЕРВЫЙ Пресвятая Владычице Богородице, едина чистая душею и телом, едина превысившая целомудрие и девство, едина ставшая обителью всецелой благодати Всесвятаго Духа! Не отрини мене недостойнаго, нечистаго, душу и тело осквернившаго сластолюбивою жизнию своею; очисти ум мой от влечения к страстем; обрати к непорочным стремлениям блуждающие и слепые помыслы мои; буди руководительницею чувств моих; свободи мя от владычествующей надо мной дурной и позорной склонности к предрассудкам и страстем; обессиль гнетущий мя   грех   и окаянному, помраченному уму моему даруй бодрость и рассудительность, чтобы, избавившись от греховной тьмы, сподобиться хвалебными песньми прославляти Тя, истинную Матерь Истиннаго Света, Христа Бога нашего, ибо Тя едину с Ним и о Нем благословляют видимыя и невидимыя создания ныне и присно, и во веки веков. Аминь. ЧАС ВТОРЫЙ Молю Тя, Родительнице Невечерняго Света: внемли, что поведаю Ти. В тину погрязаю, окаянный; землю множеством грехов оскверних...

Не умом мы познаем Бога

  Умом невозможно познать Бога, можно разбудить в себе интерес к интеллектуальному осмыслению аргументов Его бытия, но нельзя ни познать, ни полюбить. В равной степени как и человека. Ведь к человеку мы привязываемся сердцем, он затрагивает наши чувства. Представим, что молодой парень или девушка мечтают о любви, отношениях, семье. Поиск потенциального спутника/спутницы жизни - это занятие для ума, который может рассмотреть огромный набор возможностей, вариантов, где и как познакомиться. Вот, скажем, знакомство состоялось, и он/она идет на первое свидание. Ум, возможно, предвкушает что-то, судорожно обдумывает детали, пребывает в мечтательности, но средоточие всего - сердце. Оно волнуется, уходит в пятки, прыгает, дергается, чего-то надеется. Это не область деятельности ума! Вот они встретились и началось общение. Ум участвует, принимая и обрабатывая зрительные, слуховые, тактильные сигналы, образуя суждения, делая выводы (нравится/не нравится). Скажем, они друг другу понравились...

Авторская песня "Я маленький ребенок Небесного Отца"

 Будем как дети, жить и ходить по вере!